RSS Feed

Tag Archives: kinhtruyen

Mổ bò

Thấy ồn ào phía bãi ngoài đê, Cụ Hinh tiện hỏi mấy khách ngang qua “có chuyện gì đấy ạ?” Mấy người khách bảo “dạ, chắc là mổ bò ạ”.

Đi quá lên một đoạn, chợt có cô thôn nữ chạy đuổi với lên phía đằng sau “anh bác ơi”.

“Dạ, có chuyện gì đấy ạ?”

“Lúc nãy em nói sai ạ. Em đã xuống bãi hỏi lại rồi. Không có mổ bò, mà là người ta đang kháo nhau về ‘hình như có mổ bò’ ạ.”

Cải cách vùng Ngalatư

Người vùng Ngalatư, thuộc châu Á-Âu, lâu nay quyết tâm cải cách, thay đổi đời sống.

Mỗi lần rục rịch cải cách, một số nghị sĩ lại đưa chuyện nên tiếp tục bảo dưỡng, hay là làm lễ chôn cất long trọng thi hài Lénine, ra bàn thảo.

Bàn thảo suốt một hồi, chưa xong, thì mệt, và chán, họ lại tự tạm giải lao cải cách.

C ả i c á c h v ù n g Tu-Yf

Người vùng Tu-Yf thuộc châu Phi, lâu nay quyết tâm cải cách, thay đổi đời sống.

Mỗi lần rục rịch cải cách, lại gặp phải mấy chuyện ngày xưa được giở ra bàn thảo.

Bàn thảo suốt một hồi, chưa xong, thì mệt, và chán, họ lại tự tạm giải lao cải cách.

Ở đâu, nói tiếng gì

Chẳng có một qui tắc nào để xác quyết “ở đâu, nói tiếng gì”. Về cơ bản, con người ta tiện tiếng gì nói tiếng đó, vì tiếng nói trước hết là phương tiện giao tiếp. Bắt người ta suy nghĩ, là có tội chăng?

Cô bạn Shou, người Hoa, có lần tâm sự với Cụ Hinh rằng ông chủ của cô bắt nạt cô khó chịu quá quắt.

“Ông ấy là người gốc gì ạ”?

“Người gốc Hoa.”

“Ông ấy trao đổi với cô bằng tiếng gì?”

“Tiếng Hoa.”

“Ông ấy có nói được tiếng Pháp không?”

“Tốt ạ.”

“Từ nay, cô chỉ trao đổi bằng tiếng Pháp với ông ấy thôi nhé.”

Shou trầm ngâm, tỏa nét đẹp buồn.

Ba tháng sau Shou gặp lại Cụ Hinh, thật vui vẻ.

“Ôi, em cảm ơn Cụ Hinh nhiệt liệt. Ông chủ của em bây giờ nói năng lúng búng chạy theo đuôi em, hết cả hung hăng với bắt nạt ạ. Em không ngờ lời khuyên đâu đâu của Cụ Hinh lại hiệu nghiệm đến thế!”

“Chúc mừng Shou nhé!

Ngôn ngữ không chỉ là phương tiện giao tiếp. Nó còn là khuôn chế để giao tiếp như thế nào.”

Ngô Bảo Châu vừa tức vừa buồn cười khi đọc sách Hoàng Hồng Minh

Giáo sư hy vọng độc giả cũng cảm thấy như mình khi đọc “Lòng người mênh mang” bởi các trang viết chứa đựng những sự thật không thể chối cãi.

Sách Lòng người mênh mang của tác giả Hoàng Hồng Minh vừa phát hành quyển thứ nhất. Buổi ra mắt sách diễn ra tối 6/8 tại Hà Nội với sự tham gia của hai diễn giả là Giáo sư Ngô Bảo Châu và nhà báo Văn Thành.

Cuốn sách chia làm 13 phần nhỏ, mỗi phần là một chủ đề riêng như: Vũ trụ trong ta, Sống chết lẽ thường, Trà chuyện, Phiên chợ văn hóa… Các bài viết giống như một lời chia sẻ của tác giả với bạn bè về những gì anh thấy, anh nghĩ. Thông qua những sự việc nhỏ, như việc anh đi mua một chai nước mắm, hay việc tham gia giao thông… Hoàng Hồng Minh đã đặt ra những vấn đề lớn, như lối sống, mô thức sinh hoạt, đối nhân xử thế, văn hóa Đông – Tây…

body-4787-1407383630.jpg

Từ trái qua: Nhà báo Văn Thành, tác giả Hoàng Hồng Minh và Giáo sư Ngô Bảo Châu trong buổi ra mắt sách.

Tác giả Hoàng Hồng Minh và Giáo sư Ngô Bảo Châu là hai người bạn, chơi cùng nhau đã hơn 20 năm. Giáo sư gọi bạn là “Cụ Hinh”, còn tác giả Hoàng Hồng Minh gọi Giáo sư là “Hòa thượng Thích Học Toán”. Ở Pháp Giáo sư thường qua nhà Hoàng Hồng Minh chơi cả ngày mỗi khi rảnh rỗi. Ông kể về việc “đưa ngòi bút Hoàng Hồng Minh ra ánh sáng”: “Cách đây gần 5 năm, tôi có viết blog. Nhưng blog đó chỉ nói về Toán khô khan, nên tôi muốn trang viết có thêm nhiều chủ đề cho sinh động, hấp dẫn. Để ‘câu views’, tôi rủ anh Minh viết blog, và từ đó chúng tôi có thêm nhiều đề tài phong phú”. CuốnLòng người mênh mang tập hợp những bài viết hay của Hoàng Hồng Minh đăng trên blog, các báo, tạp chí trong nước.

Là người hiểu rõ và có nhiều cuộc trao đổi với Hoàng Hồng Minh nên Giáo sư Ngô Bảo Châu có bài viết “Gõ cửa nhà Cụ Hinh” như lời mở đầu cho cuốn Lòng người mênh mang. Trong bài, ông viết: “Hy vọng rằng bạn đọc cũng sẽ có cảm giác vừa buồn cười, vừa tức khi đọc những trang sách này”. Giải thích cho cảm nhận của mình, Giáo sư Ngô Bảo Châu nói: “Buồn cườibởi vì Cụ Hinh chỉ ra khuyết điểm của mình trúng quá. Tức bởi vì đó là những khuyết điểm mà mình không muốn công nhận, nhưng bắt buộc phải nhận”.

Để minh chứng cho cái sự “vừa tức, vừa buồn cười”, Giáo sư Ngô Bảo Châu nhắc tới bài viết Gửi cho cháu lọ Shampoing trong sách. Bài viết liên quan tới một việc có thật xảy ra trong gia đình Giáo sư. Hoàng Hồng Minh kể câu chuyện bé Uyên – con của Giáo sư Ngô Bảo Châu – không thấy chiếc áo của mình sau chuyến đi chơi. Trong khi bố mẹ Uyên mới là người để quên áo, thì họ lại mắng cô bé “lơ mơ không biết giữ đồ”. Mượn câu chuyện nhỏ, Hoàng Hồng Minh gợi nhắc tới thói quen của người lớn thường vội vàng đổ lỗi cho con trẻ khi chưa suy xét rõ nguyên nhân sự việc.

Bên cạnh đó, cuốn sách Lòng người mênh mang còn kể những câu chuyện về nhiều người bạn khác của tác giả hay chính bản thân anh. “Các câu chuyện chỉ rất nhỏ, nhưng đều chạm đến những vấn đề lớn”, như nhận xét của họa sĩ Lê Thiết Cương – người vẽ bìa, minh họa cho cuốn sách.

Đọc các bài viết trong Lòng người mênh mang, Giáo sư Ngô Bảo Châu còn luôn tự nhận mình là Pinochio, còn Hoàng Hồng Minh là Dế mèn (hai nhân vật trong truyện Những cuộc phiêu lưu của Pinochio). Dế Cụ (tức Cụ Hinh) luôn nhắc nhở, nói đúng những khuyết điểm của người gỗ Thích Học Toán (tức Ngô Bảo Châu), cũng như điều hay, điểm xấu của nhiều người Việt.

body-2-1531-1407383630.jpg

Sách “Lòng người mênh mang”.

Nhà báo Văn Thành là người thường chọn đăng các bài của Hoàng Hồng Minh lên tạp chí Tia Sáng. Ông cho biết mỗi lần đăng, bài của Hoàng Hồng Minh thường bị cắt gọt vài chỗ, những đoạn cắt thường là đoạn hay nhất của bài viết, tuy nhiên chúng được giữ nguyên bản khi đưa vào cuốn sách Lòng người mênh mang. “Mỗi lần đăng bài của Hoàng Hồng Minh là một lần thử thách sự dũng cảm của tôi” – nhà báo Văn Thành chia sẻ.

Tác giả Hoàng Hồng Minh là một người Việt sống tại Pháp. Anh không muốn tiết lộ nhiều về bản thân. Những dòng giới thiệu về tác giả của sách tiết lộ anh hoạt động trong lĩnh vực công nghệ thông tin: “Bị hong khô trong logic học, bị bỏ lò tiếp nối trong công nghệ thông tin, tác giả tin rằng mình đã thành ra một chú cá khô đồ nhắm của thời gian đời người. Nhưng khi bị rơi tõm vào dòng chảy xiết đa văn hóa, chú cá khô bỏ lò lúc này bỗng quẫy mình vui sướng nhận ra muôn màu óng ánh ẩn mình trong những dòng chảy”.

Lam Thu

G ặ p n h a u

 

I.

Nhiều đôi uyên ương nhà báo chỉ gặp nhau trên Facebook, từ lúc quen nhau cho đến lúc chia tay.

“Nhiều”, dĩ nhiên không phải là “tất cả”.

II.

Nhiều đôi uyên ương khác, không phải nhà báo, gặp nhau mà chỉ ai xem Facebook của người ấy, từ lúc quen nhau cho đến lúc chia tay.

“Nhiều”, dĩ nhiên không phải là “tất cả”.

III.

Nhiều đôi uyên ương khác, viết cho nhau qua Facebook.

Ví dụ.

“Anh ơi, em đẻ con rồi đấy!”

“Ơ, thế à? Thế mà anh không hay biết gì cả. Từ bao giờ thế hở em?”

“Nhiều”, dĩ nhiên không phải là “tất cả”.

Chuyện “Thuần phong mỹ tục”

Nhiều cư dân thiếu chữ, đã đành, lại thêm mất chữ khi bị/được ngôn ngữ từ bên ngoài vào đóng vai trò chính thống lâu dài. Lâu quá, khỏi còn biết nữa, đâu là chữ từ ngoài vào, đâu là chữ gốc còn lại ở trong. Chữ “Việt”, chính nó lại là chữ… Hán. Người “Kinh”, không biết chữ “Kinh” ấy là từ đâu ra, có phải vốn gốc ở vùng nam Trung Hoa bây giờ, nơi có Kinh châu, hay vùng nước Sở xưa ở đấy vốn có nhiều cây “Kinh” đặc trưng, đến mức được gọi là “Kinh Sở”. Chắc không phải là vậy.

Nhiều khẩu hiệu kêu gọi thống thiết “thuần phong mỹ tục”, nhưng cả bốn chữ cấu thành mệnh đề này cũng lại là từ gốc Hán cả. Cẩn thận thay.

Chữ Việt còn lại, xơ xác, ít ỏi, mỗi ai nên cố gắng dùng được chúng, sạch, đẹp, mỗi lúc có thể, thay vì tiện chữ nào đang nhảy nhót trong đầu thì tống ra chữ ấy. Dùng được bản “ghi nhớ“, thì đừng cố sống cố chết bắt chước người mà nhất nhất cứ phải “bị vong lục“.

May thay, những chữ thể hiện cảm xúc của đời sống hàng ngày thì thường ra lại giữ được gốc xưa. Có lẽ vì rời nó, thì mất luôn xúc cảm đang hăng hái.

Ví dụ?

Chữ “đanh đá”, chẳng hạn. Nói lên, là tràn ngập hình ảnh ngay tức thì. Có người còn tưởng chữ Facebook nếu được Việt hóa thì thành ra là “đanh đá học”.

Theo dõi

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 96 other followers